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讓我們做個勇敢的人,為何美女多嫁醜男

来源:http://www.ittsui.com 作者:www.41668.com 人气:124 发布时间:2019-11-20
摘要:俊男倩女、郎才女貌這也許是婚姻最佳的選擇,但很多美女最後嫁的老公幾乎都屬於醜男一類,如大家比較熟悉的;林青霞、楊瀾、黎姿、徐帆等,真正匹配的俊男倩女夫妻寥寥無幾,

俊男倩女、郎才女貌這也許是婚姻最佳的選擇,但很多美女最後嫁的老公幾乎都屬於醜男一類,如大家比較熟悉的;林青霞、楊瀾、黎姿、徐帆等,真正匹配的俊男倩女夫妻寥寥無幾,這似乎也在說明一個問題,美女欣賞俊男也許容易,但進入婚姻程序卻值得深思。

其一 Anego之後的廢話連篇

必須承認舞臺上的愛情總是比生活中的愛情美好許多,因
為在戲裡愛情只是悲劇或喜劇的素材。而在我們的人生中,
愛情卻常常招來不幸,它有時像那位誘惑人的魔女,有時又
像那位復仇的女神。
   也許這就是電影的力量,讓我們看到生活中的蟻民其實也
都可以成為勇敢的勇士。暗戀老闆娘的小店夥計水蛙、永遠
不服輸的茂伯、兜售客家小米酒的马拉桑……大家都是勇敢
的人……如果和他們一樣能夠簡單得正視自己的心,能夠簡
單得面對自己的情感,不就是簡單的幸福?可惜我們卻難以
簡單起來。
   多少人都期待這小嘉的這份決心,卻始終都沒有勇氣說出
這樣話語。“為什麽當時我們不能像小嘉一樣勇敢一些?”
這是一個無解的問題,我們始終都沒有那份丟棄現實生活的
勇氣,沒有決斷的魄力……有太多阻隔,有太多困難讓我們
和六十年前的日本教師一樣選擇了放棄。但是人最後還是無
法欺騙自己的心,所以大家都在糾結、痛苦、愧疚中掙扎生
www.41668.com ,存……如同他持續六十年,永存心底的懺悔和哀傷“你會明
白…我不是拋棄你,我是捨不得你。”
    有些人,想要去愛卻沒有辦法在一起。有些人,我們很
珍惜卻不得不辜負。有些人,我們只能選擇雪藏在心底……
原來,我們都是被自己給打敗。
    明天,讓我們做個勇敢的人。跟喜歡的人說喜歡,跟感激
的人說謝謝,跟想念的人說想念……

這是第三次看這部電影。應該是因為前幾天搜了很多張國榮的歌,所以youtube自動推薦了這部影片,1080高清完整版,覺得有些抱歉,因為導演估計是收不到版權費。

古人曾曰;駿馬長馱癡漢走,巧妻長伴拙夫眠。從古至今,婚姻與愛情常常是矛盾的,婚姻的實質和婚後的生活卻實實在在,有時候更是平平淡淡。男人的負心與女人的癡情,幾乎導演了一幕又一幕的婚姻悲劇,特別是那些俊男在女人中的左右逢源,誘惑的魅力常常讓這些俊男左右為難而情不自禁,這種對婚姻悲劇的星星之火,更讓很多女人在選擇婚姻和老公的時候,慎之又慎。

    本來只是為了沒有Kame的戲看,找來Jin演的填補一下(汗|||)。結果一不小心發現這是一部。。。很符合單身老女人心態的戲。
    筱原涼子長得和小雪有幾分相似,線條卻要更圓潤些。她演的奈央子,是一個很有大姐頭風範的公司職員。由於作為經驗和年齡上的前輩,公司裏的女職員有麻煩時總是會想到找她幫忙。可是解決了一樁又一件別人的事務的奈央子,自己的感情卻是一扇空窗。32歲的她面前也不是沒有選擇,可是要下決定追求自己的幸福卻是件不容易的事——一邊是自己傾慕的前公司職員的丈夫,事業有成的已婚男人澤木;另一邊則是對自己青睞有加的22歲的同部門社會新鮮人明彥。婚外戀有悖道德觀,姐弟戀似乎也違背常理。那麼奈央子會怎樣選擇呢?還是說退而求其次接受母親安排的相親物件?
    呵呵,以上一段寫得像電視劇介紹。我很期待編劇要怎麼發展這個故事,畢竟日劇的俗套是要少於韓劇,很多其中角色面臨的困境不會像韓劇那樣遙不可及,而是與都市人的生活息息相關。這部劇裏,編劇給澤木安排了一個近似等於白癡的老婆,如果最後她被消滅掉來成全奈央子的單戀,我就要鄙視編劇了。但是如果是和明彥,也太不可能了,就像劇裏說的,他40歲時她就50了,這……如何一起生活?如果是在現實中,大概女主角最後的選擇只能是將就點任命吧?嗯……32歲的女人啊……拭目以待吧。婚姻是這麼現實的事情,幾乎和愛情無關。
    我記得12歲的時候看《傲慢與偏見》,還曾經為這個說法和家人爭執,固執地堅持婚姻必須要建立在愛情的基礎上。現在,我卻很羡慕那個12歲的可以倔強的我。還好心態也放得開,這個世界上,不僅女人沒有多少選擇,只要身為人,都沒有太多選擇吧?男同胞們應該也有他們的無奈的。只是我們所關注的女子的無奈,被我們自己的體驗無限放大了。
    Anyway,願天下有情人也好,無情人也好,女同胞也好,男同胞也好,結婚也好,不結婚也好,都能找到自己的歸屬感。

跟所有人一樣,此片我覺得是中國電影歷史中寥寥最佳之一。如果說阿甘正傳用他一個人穿插歷史重要時刻來敘述一個黃金年代的美國,那霸王別姬就是用程蝶衣跟段小樓來告訴我們人性在近代中國最動盪的幾個時代是什麼樣子。如果一定要比較,後者對我而言更深刻。

俊男固然是女人心目中的選擇,但無數個因俊男偷吃禁果、花心好色的婚姻悲劇,讓美女們在反思的同時,開始用長遠的眼光聚焦在自己的婚姻。醜男雖然醜但心裏的摯愛與呵護卻似乎永遠都不會變,形象的靚麗並不能青春常駐,所以嫁一個醜男心裏的踏實往往是美女們心中的隱私。男人的真正魅力不只是形象上,而更多的是內心的強大和性格的沉穩。很多所謂的俊男倩女的夫妻,幾乎沒有一個會得到愛情的滋潤和婚姻的美滿,三年、五年、最多不會超過七年之癢而分道揚鑣,這也告訴那些美女一個真實的故事,婚姻不是購物,買錯了可以退換,婚姻更不是聚餐,吃壞了可以吐掉。

其二 群追ANEGO

這部片可以說非常戲劇化,元素有過於豐富之嫌,自我認同,同性,藝術,傳統,政治,輿論,親情,友情,愛情,不同性質的戰爭-外來侵略,內戰,乃至精神層面的戰爭文革等等,似乎還有漏掉的。不過在這些複雜的元素中,穿插了一個非常恆定的線索--外界對人性的影響。從影片最開始內向的小豆子,無法順利說出自己是女嬌娥這句台詞,到最後一幕師兄按他幾十年前的原話說出時,他自然地又說錯。程蝶衣是一個極為戲劇的人物,我個人覺得,他經歷了這許多,終於發現,原來從最開始,自己就是個被外界牽著鼻子走的戲中人,所以風波過後,他突然選擇拔劍自刎。生下來有六根手指,母親為了讓他師父收徒,就生生切掉了一根。自己明明自我認同是男性,卻因為生死攸關的機會眼見就要溜走,被師哥“機智”地fix好了。小時候梨園的棍棒訓練明明很抵觸,跟師哥成人後卻都十分受用且聽訓誡。逃跑了還是冒著被責打的風險回到師父那,因為想要變成名角那風光的樣子。第一次被老太監羞辱因為他沒有能力還手,且整個戲班興衰在他一念之間。第二次跟袁四爺那就是自己難過,乾脆破罐子破摔了。。。

而且我們也很少看到美女與醜男的組合會象那些俊男倩女組合那樣,經不起歲月的流逝,經不起情色的誘惑,經不起所謂幾年之癢的折騰而分道揚鑣。其實美女與醜男的組合雖不靚麗但很耐看。而美女與醜男的婚姻更是告訴那些還沒有進入婚姻程序的美女們,婚姻不是給別人欣賞的,而是夫妻雙方自己溫馨和默默欣賞的。

    這幾天的ip信使上有非常壯觀的景色,出現頻率最高的一個詞大概就是ANEGO了。在D區女生之間飛來飛去的這部劇集,越看越有被粘住的感覺。昨天剛拿回第四第五集,晚上就有人發了第六集過來。打開音箱一集一集放,我們寢的女生好像還很少這麼統一地被同一部戲所吸引。
    第六集的開頭,相親失敗決定放棄最後一次結婚機會的奈央子說(咳咳,一定要牢牢記住這句話!):
    “哪里有什麼白馬王子啊?到這地步,還不如自己跨上白馬往前沖!”
    睡覺前的臥談,記不得是誰說,童話總是把女性塑造成為脆弱善良處境悲慘等待一個白馬王子來拯救的形象。可是一旦開始真正的生活,沒過多久就會發現,一直都是我們自己在拯救我們自己。
    如果不這樣的話,對婚姻抱著過多的期望,太小心翼翼、太步步為營,好像故事裏的繪梨子那樣,幸福反而成了不可觸碰的泡沫。兩個人的幸福,單方面的經營並不是充分條件。
    看到奈央子和明彥一起的鏡頭就覺得高興,二人這樣的相似,一個是單純、一個是純真,相處中有很多快樂的火花擦出來。但是如果這樣的兩個人要走入婚姻,是不現實的。愛情到底是什麼?婚姻到底靠什麼維繫?火花不能持久,可是過分的理性因素也會加速愛情的死亡,使之變成親情的形式,或者更不堪地,變為披著相敬如賓外衣的心如枯槁。我們這樣的悲觀或者樂觀,都是因為我們能把握住的是自己,只有自己。
    所以我非常的喜歡扮演著ANEGO身份的奈央子,她不失女人的理智清醒,卻又保持著女孩的純潔與性情,她具備人所應有的堅強,卻也坦然面對自己的軟弱。故事的最後大概她會得到一個男人帶來的幸福。但是如果沒有得到,也沒有太大的關係。對於愛情和婚姻,女人要做的不外乎是,從理智上忽視它,從情感上看重它,等待,但不停留。

在批鬥時他沒有說錯,口中怪的雖然全是菊仙,但他說他們變成這個樣子,不是小人當道,而是自己一步步走過來的。心裡似乎恍惚明白這都是他們自己做的一件件事情的結果。換種更好理解的說法,這是他們自己一個個選擇的結果。如果說外界對他們做了什麼,那就是一種強勢的力量,強迫他們變成可以被接受,可以成功的樣子。這種強勢的力量在和平年代也許大概就是催結婚催賺大錢催生孩子,更過分點大概就是階級矛盾文化矛盾或時代習慣矛盾性別戰爭,而在動盪年代可能就是顛覆人性強加改變價值觀的毀滅性問題。試問如果站在他們那種沒什麼選擇餘地的情境,誰能堅持本心?有多大的力量,才可以不被那些東西所改變,變成自己最初討厭的樣子?

美女嫁醜男永遠是一道婚姻的風景線,這道風景線也永遠在告知所有期待婚姻美滿和幸福的男男女女,嫁一個讓自己踏實的男人,娶一個讓自己欣賞的女人,其實就是婚姻最佳的選擇。

其三 怎樣的幸福

覺得這部片之所以佳。是你大可以撇開它所呈現反映的一切具體事件和時間,看到很根本很連貫的一個命題:在外界力量面前,人性變成什麼樣。他們有的人最初善良霸氣,最後屈從。有的人被外力推著走,清醒時再無掛念。有的人一如既往地頑強,在命運中總能找到自己的樂處,卻在盡頭好似沒看開地結束自己生命。有的人從頭至尾都是識時務。也有一些人,以為可以用外界力量做為自己的工具達到目的,卻忘記自己從利用它開始就無法置身事外。

    看完第七集,嚴重覺得……請不要鄙視我但是我真的覺得……對於女人來說,男人可以用來崇拜、欣賞、製造快樂以及快樂的回憶、生產下一代(-_-|||......),唯獨不是用來陪伴著過一輩子的。
    仔細想想越來越同意這個觀點,婚姻不過是人類用所謂的理性給兩性關係上的一份高額保險,投入巨大,回報甚微。有了這份保險會變的感情還是會變,更甚一點說,難道這個世界上有不會變的一直保持其純度的愛情?至少我沒那個膽子去相信。《寵物情人》給的解決方法是,將錯就錯。而《anego》,似乎是自救。嗯。。。不該說自救。女性不是處於一個需要“救”的位置。情感上有著更多的需要、對持久的安全感的要求更強烈,這並不必然構成一種劣勢。
    33歲的單身女性需要走入婚姻,在簡•奧斯丁的時代這是條毋庸置疑的真理。但是今天我們的anego並不是沒有別的選擇。要怎麼樣衝破社會、家庭的成見和壓力,勇敢清醒地去追求幸福,這是她的課題。早乙女さん說女人的幸福並不是系在男人身上,這話聽起來老套,卻大有深意。繪梨子貌似聰明地抓住了所謂完美的男人,這個完美的男人卻帶給她一場不完美的婚姻。社會觀念縱容女性對白馬王子的依賴,其實也是性別歧視的一種變相表現。男人的真相本不是婚姻和社會所賦予的提款機庇護傘的角色。也許,男人的真相,不過是和女人在優點和弱點上都不盡相同的另一種生靈。學著理解和寬容這種不盡相同,才有可能獲得真正的幸福。
    我所理解男人與女人之間可以期待的幸福,不過是流行歌裏唱的那樣,走累了,if you don't mind,和我坐下來,看看天的藍。
    以上。

可也許沒有一個人能告訴我們,如何保證自己能夠成功辨識,什麼樣的外界信息可以接受從而改變我們人性中不好的,而什麼樣的東西可以不要理,堅持自己的本性。是知識嗎?是智慧嗎?是周圍的環境本身好壞嗎?也可能都有吧。我想現在回頭看文革那些害死過人的革命小將們,人們會說他們也是受害者,是時代的棄兒,是代劊子手。誰能說他們不是呢?在那種環境下,完全沒有敬畏,沒有尊重,沒有自我的背景中,總不可能所有人都能看清。這時候,我們是不是只能怪人性本身的無知跟脆弱?

這麼總結,對死去的人,對被抹殺的文明跟藝術,公平嗎?怎麼防止這種事再發生?

所謂外界對人性的影響,其實反映一個很簡單的道理:人性是不穩定的。是需要一定手段保持它多數時刻呈現好的善的美的一面的。烏托邦是不可能存在的,就像共產主義是夢話一樣。

昨天我們能看到一個人搶劫傷了人,今天也許就讀到他其實是為了養活生病的老母鋌而走險。每天新聞裡喪盡天良跟善良無私同時出現在一個社會中。能做的也就是減少壞事發生。因為人性就是這樣,沒有辦法像編程一樣百分百讓壞的邏輯結果不發生。那怎麼讓他減少,很多情況,根本不是人性自己可以做到的事。因為它的不穩定,只能靠一套(或者幾套)經過多少代當地文明不斷證明改進的適合人類社會的獎勵懲戒系統,以及能夠百分百實行的力度。對,就是這麼簡單,跟訓練狗一樣。退到最遠來看,人性沒有更高級。

說到這似乎有些離題了。但是其實本片多少有涉及這問題:達官顯貴,地方戲霸,日本人,國民黨,都沒有毀了霸王別姬,正如師父跟經理說,是人都得聽戲。國劇之美,是一種傳統的經歷了時代也還是能被欣賞被尊重的藝術形式,雖然人們唾棄他們是戲子,可還是離不了他們,也確實沒有那個看家的功夫,不能做到那麼美。所以就算是日本侵略者,國民黨,老太監,也要請最好的大師去表演。手段軟的硬的也好,即便背地裡其實是要挾是侮辱,但面子上也得顯示自己欣賞得來最好的藝術。因為這些高官也好顯貴也好,他們的人性還在一種約束中,一種世俗對藝術的敬畏中。

而人性被極端放任的後果呢?一些無法上檯面的東西也有可能在某種審美的群體中被推崇。而你真的會驚訝,人類的審美差距/差別竟然能有那麼大!比如文革時期的戲劇對藝術跟美學簡直就是污辱,別跟我說它也是種藝術形式,因為藝術在我的眼裡,還是跟美學有關的。正如程蝶衣說,那些衣服站在台上,一點都不美!比如種族主義在希特勒年代的德國就是國民精神,而今天的民粹根本上也並沒有什麼不同,還好有普世價值觀跟信息共享,防止相似的激進事件發生。人性在缺少適合的制度約束下,會形成大量的東西。那裡面有神也有魔。就拿藝術來說,打破美學這一種“框架”,藝術形式井噴式地誕生,他們極少數是新的能夠傳世的作品,大量的比以往都多的,是比舊時代隨便一個街邊小物都不如的糟粕。這些都反映,那些制度也好,標準也好,都還不是最好的。

但是,所謂最適合人性的制度,到底是什麼樣子,整個人類進程走到今天也還在探索。在此問題上還有一個殘酷的事實:由於文明體系的不同,人性或者說價值觀體系其實到如今已經形成蠻不同的機種類型,所以不是在別處貌似有用的制度,在本地就可以有相同好效果。不過這是另外一個話題了。

什麼是最適合,這本身似乎就是個假命題。因為有無窮種選項,而我們永遠不知道未來還有沒有更適合的。那也許就是只要自己開心就好了吧,也別問開心是不是有意義,是不是有壞處了。陳蝶衣終於沒有了菊仙這塊絆腳石,他卻自殺了。師兄最後誰也失去了,卻也不一定就不能活。所以最幸運的,永遠是那個沒有看清的人,因為眼前的快樂就夠了。

好了,往大處看,其實我們就是活在戲園中那些沒什麼選擇的戲班小毛孩。

不過我們可以選擇逃跑,也可以選擇回去罷了。

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