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来源:http://www.ittsui.com 作者:www.41668.com 人气:114 发布时间:2019-11-21
摘要:昭君出塞图作品赏析 作者:孙英杰 虽然还没有穷到卖儿卖女的地步,但看到王昭君的时候,她的父亲还是很失望,因为按照过去的观念,他更希望老婆生下的是儿子。然而让她父亲没

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昭君出塞图作品赏析

作者:孙英杰

虽然还没有穷到卖儿卖女的地步,但看到王昭君的时候,她的父亲还是很失望,因为按照过去的观念,他更希望老婆生下的是儿子。然而让她父亲没想到的是,这个被他看作是累赘的女儿,居然出落成为了天下无双的美人。这时候他的观念就变了,如果女儿进宫当上皇后,自然肯定就有享不尽的荣华富贵了。

谢天谢地,咱大天朝的草民总算能到海外讨生活了.在伟大领袖毛主席时代,这是绝对不可想象的事.那年头,如果你二舅的三姨夫曾在海外涮过盘子,那你成天就得担惊受怕过日子,弄不好就有高帽子伺候.也不需要啥特殊的罪名,送你个“里通外国”或“美蒋特务”,请你游个街总不为过吧?

“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”。王安石《明妃曲》中所写就是王昭君。王昭君,名嫱,小名皓月。

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说良心话,与过去比,吾等的生存空间确实是越来越广阔了.在海外,你要是喝了点洋墨水,读了个“脖士”之类,不小心混个“叫兽”不是木有可能,如果不行,好歹也能捞个“讲尸”当当;你要是有十八般武艺术,比如精通电脑,那么成为一名“程序猿”并非痴人说梦;就算你再不济,不识ABC,也能在餐馆涮涮盘子,可做个“算盘仔”啊,还怕饿坏了肚子不成?更为可喜的是,咱还有不少女同胞,甚至与当地的洋爷们儿“和亲”了.

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在浩瀚的中国历史上,有名的女子很多,但是今天要跟大家说的这位美女的人生经历,绝对堪称是传奇。因为她不仅先后嫁给了祖孙三人,而且还为他们每个人都生下了孩子,但是至今都被后人所敬仰着,她就是古代四大美人之一的“落雁”王昭君。

然而现实与他所想并不相同,他的女儿倒是进宫了,却只不过是一个寂寂无名的宫女。并不是因为她长得不漂亮,而是她并不屑于贿赂宫廷画师毛延寿。让她没有想到的是,这个画师是个只认钱的主,没钱的话就把你画得其貌不扬,有钱的话就把你画得美若天仙。

啥叫“和亲”啊?用现实来比喻,就是咱大天朝的当今圣上胡哥,在天朝的众多剩女当中,挑选一个长得困难点儿的,许配给疆独或藏独分子的头头,对他们说:各位领导,冒号,娶了咱天朝美人后,请不要再捣蛋了,给咱天朝的边境一个安宁吧.这就是狭隘意义上的“和亲”.

人如其名一样,王昭君犹如一轮明月,难掩其光芒。王昭君是中国古代四大美女之一,拥有沉鱼落雁的容貌,聪慧贤淑。只是这般女子也难逃被应召入宫的命运,就这样,美丽的一朵花从此被困与层层的宫墙之中。按常理说,王昭君进入宫廷,单单凭借其万里挑一的容貌,理应宠冠后宫,就算入主中宫都在情理之中。可是她就如其名皓月一般,高洁无暇。因为没有贿赂画师毛延寿,再加上后宫之中有人不愿意让皇帝看见她,因此一颗明珠就这样被藏于后宫之中。

四大美女的遭遇都很坎坷,都没有得到善终。但是在四大美女中,王昭君的遭遇比起其他三位女子而言更加凄惨,“昭君出塞”永恒着凄美。

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“我们这儿”的和亲事业,历史是悠久滴,要说最为给力的,那就算“昭君出塞”了.说到这事儿,连偶都要踢翻醋坛子.您说咱汉朝的大美人儿,凭啥许配给浑身羊臊味的棺材瓤子单于?实际上,这是一个国际玩笑.

公元前33年,匈奴单于呼韩邪再一次南下中原觐见皇帝,请求和亲,皇帝应允了。只是,他并不打算真的嫁一位公主给他,他打算在后宫之中选取一名女子,赐以公主之身远嫁塞外。后宫女子听说有机会出宫时,个个都翘首以盼,但是听说所去之地乃是塞外漠北,就都不愿意了。只有王昭君,毅然请求去那黄沙漫天之地,在长安与亲人辞别后,她就踏上了去匈奴的路途。后世杜甫曾作诗《咏怀古迹》中有写“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。

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由于她没有给人家打点,为此不出所料,皇帝也没有见到这个天下最美的女人。事实上,也只有那些肯于奉上润笔费的女子,才被画师给画的出神入化,这样才得到了皇帝宠幸的机会。当然毛延寿也没有那么大的胆子,敢把昭君画成丑八怪,毕竟能够进宫的,都是人间绝色。

要怪还得怪大汉的科技不够发达,因为皇帝老儿三宫六院,但鸡鸡只有一个,咋顾得过来?当时又木有啥“佳能”,“尼康”相机,所以只有靠画师的一只秃笔,为宫女画像,供皇上挑选.画师也就借此特权来“潜规则”这些美人,就象现如今的导演对待女演员一样.

王昭君去到匈奴之后,与呼韩邪单于很恩爱,被封为“宁胡阏氏”。嫁入匈奴的同时也带去汉朝的文化与科技,促进了当地社会的发展,在大汉与匈奴的关系上起到了沟通和交流的作用,换回了边境的安宁。

昭君出身

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宫女中有个姓王名嫱的小妮子,是个不信邪的主.她除去肩膀削了点外,真比仙女下凡还美.所以她底气十足,既不送礼,也不行贿.这可气煞了画师毛延寿,于是为她画象时,就在眼角下添了一颗“伤夫落泪痣”.克夫的女孩谁敢要啊?可怜王姑娘自此被打入冷宫.

昭君出塞指的是什么意思

王昭君(约前52年—约8年),名嫱,字昭君,乳名皓月,西汉南郡秭归县一个平民家庭,也就是现在湖北省宜昌市兴山县人,与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女,是“沉鱼落雁,闭月羞花”里的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。

他只不过是在给她画像时,特意在眼角点了一下,这就多了一颗黑痣,千万不要小看这么一点。因为在古人的观念里,这样的女子是容易克夫的,为此皇帝根本没有机会看到这幅画。因为早就被宫廷里管事的人给涮下去了,他们肯定要给皇帝把好这个关。

直到匈奴单于到大汉朝来讨老婆,皇帝才想到了王姑娘.圣上可是一点不傻,心想把这个克夫的宫女嫁过去,早点把丫的单于克死算了.这样一来,咱大汉的边疆地区就安宁了不是?

昭君出塞是我国历史上一个真实的故事。讲述的是西汉一位宫女代替公主主动和亲到匈奴,为汉匈之间的和平友好做出了伟大贡献的故事。

建昭元年,以民间女子的身份被选入掖庭,成为了一名宫女。

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直到“和亲”那天,皇上才第一次见到王昭君.这一看可了不得,眼珠子都要爆出了.如此美人怎会失之交臂?眼下也没长痣啊.这亲和不得啊.可作为一国之君,一言九鼎,怎能反悔呢?眼睁睁看着靓女随老番而去.回来越想越气,彻夜难眠.第二天就把个毛延寿拖到午门外给“咔嚓”了.

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当时皇上选妃都靠画师画了女子的样貌去给皇上一一过目,皇上相中哪个,就选哪个了。好多女人都拼命贿赂画师,好给自己画的漂亮些。

如果没有匈奴单于呼韩邪的话,昭君真的要在宫里一辈子打杂了。看到匈奴愿意和好,元帝自然很是高兴,就答应了对方的和亲要求。当然皇帝是不会把公主嫁过去的,作为匈奴来说对此也是心知肚明,但他也知道,汉朝的美女天下闻名,肯定比匈奴那些女人要漂亮多了。

这只是古代著名的“和亲”.现如今是猴年马月,妇女能顶半边天了.还用你皇帝老儿指手划脚?咱天朝女同胞完全有能力把自个儿“和”出去了.说实话,咱男同胞也不是不想“和亲”,只是听说洋妞对“我们这儿”大老爷们儿的评价是“为夫之道,不输文采,香焦尺码,稍逊风骚”.过于“迷你”,不合她们口味.如跟非洲兄弟相比,就象蚯蚓PK大蟒.这可真是个悲催的结论.搞得咱爷们儿想“和”他一把都没门儿啊.

汉宣帝去世后,汉元帝刘奭继位,正值汉朝最鼎盛时期,同时也是一个下滑的起点。自汉武帝之后,边境安宁了几十年。匈奴内部发生内乱,呼韩邪单于主张与汉友好,郅支单于却主战,两人意见不合,再加上争夺单于之位,匈奴内乱,呼韩邪败走于光禄塞下。呼韩邪曾三次到大汉朝见,皇帝亲派护卫护送,汉匈关系还算平和。呼韩邪提出和亲的要求,汉元帝欣然答应。但是他嫁给单于的却不是自己的公主,而是在他的后宫中寻找一位自愿的女子送去和亲。

可是王昭君入宫以后,却不肯贿赂宫廷画师毛延寿,毛延寿便在王昭君的画像脸上点了一颗痣,这颗痣点的王昭君被遗弃在深宫无人问津整整六年。

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有别于爷们儿的滞销,娘们儿可是热门.因为天朝媳妇素来有对良人三从四德,呵护备至的传统,哪似洋妞对老公吆五喝六,当男佣的使唤?没看见三级跳运员邓文革小姐为老公保驾护航,以其纤纤玉掌,打得捣乱分子马翻人仰?

王昭君便是这位女子。王昭君是皇帝选美的时候选入后庭的,只是后宫嫔妃众多,更何况她还只是个宫女。虽说她有倾国倾城的容貌,但是她生性高洁,无意争宠,便一直没有被皇上发现,直到匈奴求亲,她才有机会在众人眼前惊艳,只是这样一位美女要送去被和亲,这事情也无可奈何了。王昭君与自己的亲人辞别,便跟着呼韩邪单于出了长安,去往匈奴,因为出的是光禄塞,又去的是塞外之地,故历史留下的典故便是昭君出塞。

肯定有人问了,那一颗痣怎么作用这么大啊?

为了能够见到皇帝,昭君出人意料地就报了名,由于再没有其她人愿意,为此也根本不需要筛选,皇帝很快就确定由她去履行和亲的任务。为了表示对匈奴的尊重,这时自然就要把她册立为公主,于是就需要和皇帝有个见面认亲的仪式,直到这时皇帝才知道,自己的后宫里,居然有这么美的女子。

自从盘古开天地,三皇五帝到如今,对于天朝而言,可以说,“和亲”是宣言书,向世界展示了咱古老的大汉民族;“和亲”是宣传队,让番邦更加了解“我们这儿”的MM;“和亲”是播种机,将中华血液洒向地球各地.因为“和二代”就有一半“我们这儿”血统,随着“和亲”队伍的不断壮大,别说占领个小破华耳街了,任他是啥英吉利也好,美利坚也罢,得意志也好,法兰西也罢,还不都乖乖成了咱大天朝的姑爷.您说,这“和亲”有多么伟大?

王昭君出塞,带去了汉朝的文化和先进技术,对边疆地区的发展起到了很大的作用,她也能与匈奴民族和平共处,留下了一段千古佳话,因为她的出塞,免去了百姓遭受战乱之苦,王昭君也因此名留青史。

就有这么大作用,因为毛延寿给王昭君画像上点了一颗克夫痣,皇帝一看那还了得,我还想长命百岁呢,这样的女子肯定不能收入后宫啊!

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昭君出塞的时间是什么时候

按道理来说,王昭君这一辈可能将要在这深宫大院中孤独终老了。但是因为王昭君性格清高,尽管她没有被宠幸,也依旧有多人因为她的美貌而产生了嫉妒之心,以至于王昭君处处都受人排挤,日子过得也是苦不堪言。

昭君虽然嫁到了匈奴,也享受到了丈夫的宠爱,但她还是没有想到,当地的风俗习惯,居然与汉朝完全不同。在她的丈夫离世后,她不得不嫁给了对方的儿子,一连嫁了三代单于,才离开人世。事实上这些她都能够忍受,最可怕的是这些匈奴人从来都不洗澡。当然出于对她的宠爱,她想什么时候洗澡都是可以的,但这种巨大的差异,对她来说也是一种悲哀,却被人传颂千年之久。

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公元前54年,匈奴内乱,呼韩邪与他的哥哥郅支单于争夺王位,后被打败,南迁至长城的光禄塞下,愿同西汉交好,曾三次来汉觐见,汉朝更是亲派护卫,以示友好。汉宣帝死后,元帝刘奭继位,朝廷争端不断,内部矛盾大有扩大的趋势,边境安宁显得尤为重要。

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主动请缨出嫁西域和亲

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汉元帝建昭年间,皇帝下诏选美,王昭君也应召入宫。王昭君,名嫱,由于出生之时正好皓月当空,便取小名皓月。王昭君二八年华,气质如那幽兰一般,面孔如那桃花一般。只是如此美人并未得到皇帝的荣宠,不是因为她不够美,只是因为她就没有见到过元帝。王昭君入宫后,按照惯例,该由画师画像,呈给皇帝预览,以备皇上召见,只是王昭君得罪了那画师毛延寿,只为没有像别的宫女那样巴结贿赂,便无缘见得皇帝。

有峰回路转的跌宕才是故事的故事,王昭君的人生注定会有超出常规的转折。

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公元33年,呼韩邪单于再次来朝,请求和亲。元帝应允之时另有打算,想要在后宫中寻找一位相貌平平之辈,赐作公主之身,代替公主远嫁匈奴。王昭君入宫数年,却从来没见过皇帝,实在不想一辈子青春年华在这宫中虚耗,便主动请求前往匈奴和亲。当她出现在大殿时,一时间惊艳四座,元帝有心留之,但是又不能失信,只能看着美人远去,后杀了画师毛延寿泄愤。

当时匈奴内乱,分裂成南北两大部分,呼韩邪单于为了自保,不得已投降汉朝,在汉朝的帮助下,呼韩邪单于领兵击败郅支单于,成为大漠新主人。竟宁元年正月,呼韩邪单于为了巩固自己的地位,请求娶汉人为妻。这在古代叫联姻,也是很正常的一件事,属于国与国之间互取信任。

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王昭君抱着心爱的琵琶,随着年迈的单于,踏上了去塞外的道路。王昭君的和亲,让汉匈维持了一百多年的和平,她也因此青史留名。

用汉人话说,匈奴属于未开化民族,是野蛮人,元帝自然舍不得把自己金枝玉叶的女儿嫁过去,可是不答应联姻又觉得没有诚意。

正愁眉不展之际,王昭君自荐,为国家解围,主动请求和亲,这对元帝来说简直就是雪中送炭啊,但是一看昭君长相美丽,却被自己无端冷落宫中几年,心里后悔万分,一问原因是画师毛延寿搞的鬼,分分钟就惩戒了毛延寿,并且停了这以画选妃的制度。

这边马上将昭君赐给了呼韩邪单于,并改元为竟宁。离开家乡的人,心里永远不会有归属感,就象一朵永远漂浮不定的云。昭君主动请缨出塞,心头萦绕着多少的悲伤和失望,只有她自己能懂。

在昭君出塞途中,五味杂陈的她拨动起了琴弦,悲壮的乐曲回荡在整个天空。悠悠大漠里,南归的大雁听到这独特的琴声,加上看到坐骑上倾国倾城的女子,都忘记煽动翅膀,摔死在了地上,“落雁”也就成了后世人对王昭君的昵称,是古代四大美女“沉鱼落雁,闭月羞花”之二。

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嫁了又嫁

生命的繁华在任何时候都会被岁月温柔以待,王昭君虽然背井离乡,但是却从未忘记自己背负的连接匈奴和中原和平这样的使命,她不只是一个人,她还有中原的文化。王昭君在宫内是普通宫女,去了匈奴后,因嫁给呼韩邪单于,所以被封为“宁胡阏氏”。

她看见匈奴生活的环境的确和汉朝相比落后很多,但她也并没有因此而哀伤、埋怨,或者对匈奴人避而远之。相反,她十分耐心,悉心教导当地人,教他们识字读书,向他们传授中原先进的文化,她时常劝导老单于要安心生产,不要发动战争。

她的这些努力都没有白费,因为有她的存在也使得匈奴人对拥有如此博大进深文化的汉朝更加敬仰与尊敬,不敢随意一再侵犯天朝的领土。王昭君的这种品质,也背后人所敬仰赞叹这以后匈奴和中原开始和睦相处,长达六十年没有战争,百姓安居乐业,这些都是昭君带来的贡献。

可是世事难料,命运的天平总是考验咱们的昭君公主,她嫁给呼韩邪单于时,王昭君才十九岁,但是呼韩邪单于已经七十多岁了,所以才过了两年安稳日子后就驾鹤西去。

按中原的文化,王昭君就得守寡,所以她上书天朝,想回到家乡,可是帝王的考虑不是凡夫俗子能懂的,他没批准王昭君回家乡的请求,而是让她同胡俗。

什么是同胡俗?《史记·匈奴列传》载:其俗,“父死,妻其后母;兄弟死,皆取其妻妻之。”在匈奴一直存在着一种非常落后的制度,那就是,父亲死后,儿子不仅能拥有父亲的财产,还能同时拥有除自己母亲外的父亲所有的女人。

无奈之下,王昭君只能再嫁给单于的儿子。就这样她和自己的第二任丈夫又共同生活了十年,期间生下了两个女儿,生活也还算是幸福。

可是,自己的第二个丈夫也去世了。

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昭君怨

谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦。新月与愁烟,满江天。欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。

人最可悲的应该是无法掌握和想象自己的命运,忧郁的人生不需要华丽的辞藻修饰,藏起来深入骨髓的忧郁.多少怅惘都无法说出口。

“同胡俗”这些事情对于那个落后的民族来说不过是件十分正常的事情,但对于从小接受先进的儒家文化熏陶的王昭君来说,却是无法接受的但是她终究无力改变。阳光照耀下看似幸福的渡口,受伤的心却无法承载太多的悲痛。

丧失爱人的痛,被迫嫁人的痛,对她来说都是巨大的折磨, 所以王昭君最终还是忧郁郁而死。

光阴深处,你静静的站在那里,或许能看到在很久之前有一驼队,在众多荒蛮大汉中有一女子,她的容貌让天上的孤雁都忍不住落下多看几眼。驼队走过荒漠,留下了一行足迹,这行足迹联系着的是匈奴与中原大地的和平。

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塞上青冢昭君墓

传说昭君其实是天女下凡尘,下嫁给单于。

出塞时,和单于走到黑河边,只见朔风怒号,走石飞沙,他们只好停下来。昭君弹起她心爱的琵琶,顿时彩霞横空,白云缭绕,冰雪消融,万物复苏,不一会儿,遍地长满了青草,开满野花。

远处的阴山变绿了,黑水变清了,还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊,在昭君和单于的马队头顶上飞翔和啼叫。于是单于和匈奴人民高兴极了,就在这里定居下来。

后来,昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北,昭君走到哪里,哪里就水草丰美,人畜两旺;走到缺水草的地方,昭君的琵琶一划,地上就出现了一条玉带似的河流,一片片绿茵茵的嫩草。

昭君还从一个美丽的锦囊里取出几粒种子,撒在地上,从此塞外便有了庄稼。她从袋里取出一把金剪子,用羊皮剪成犁、车、羊、马,放在地上,就成了铁犁和木车,木车周围还出现了成群结队的羊群和马群、骆驼群。

昭君去世后,方圆百里百姓一人一包土,垒起了昭君墓,远望陵墓呈青黛色,传说每年深秋时节,塞外草衰,唯有昭君墓上草色青青,因此,历代相传又称为“青冢”

剪伯赞在《内蒙访古》曾说过:“在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征。”

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孙英杰,一个崇尚自然的写诗人。

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